예배의 대상에서 동행의 존재로  갈릴리에서 다시 시작되는 복음... 작은 자의 신앙이 세상을 바꾸다.

 

기독교는 오랜 세월 ‘하늘의 신’을 예배하는 종교였다. 그러나 교회는 이제 물어야 한다. “우리는 예수를 믿는가, 아니면 예수와 함께 걷고 있는가?”  신의 교회에서 ‘예수의 교회’로 나아가는 길, 그것이 미래 기독교의 방향이다.
 

1. 신의 교회에서 예수의 교회로
 

그리스도교의 역사는 예수를 경배의 대상으로 높여온 역사였다. 그러나 그 과정에서 예수를 ‘따르는 실천’은 교리와 제도 속에 묻혔다. 오늘날 교회는 웅장한 예배를 자랑하지만, 예수의 삶과 고난은 점점 멀어지고 있다.
 

미래의 교회는 신적 예수를 숭배하는 신앙을 넘어, ‘사람 예수’와 함께 걷는 신앙으로 나아가야 한다. 하늘의 권위를 강조하기보다, 땅의 고통을 품는 교회. 찬양보다 ‘동행’이 중심이 되는 교회, 그것이 변화의 출발점이다.
 

◇ 갈릴리에서 시작된 해방의 복음
 

예수의 복음은 예루살렘의 성전이 아니라, 로마 식민지의 가난한 변방 갈릴리에서 시작됐다.
그곳에서 예수는 세상의 끝자락에 선 사람들에게 말했다.

“너희도 하늘의 사랑받는 자녀다.” 그 선언은 세상의 위계를 무너뜨렸다.

억눌린 자가 존엄을 되찾는 순간, 하늘나라는 이미 그 안에서 열렸다. 이 ‘갈릴리 구원 사건’은 시대를 초월한다. 어디에서든, 누군가의 존엄이 회복되는 그 순간이 곧 복음의 재현이다. 
 

◇ 작은 자들의 잔치로 다시 서야
 

미래의 기독교는 승리의 종교가 아니라, 이미 체험한 구원의 기쁨을 나누는 잔치의 공동체다.
구원은 미래의 약속이 아니라 지금의 관계 속에서 이루어진다. 하늘나라는 멀리 있는 이상이 아니라, 함께 웃고 나누는 사람들 사이의 현실이다.
 

그 교회는 크지 않아도 된다. 시골의 사랑방 같고, 마을의 평상 같아도 충분하다.
그곳에는 ‘작은 예수’가 있고, 작은 자들의 신앙이 세상을 바꾼다. 
 

땅의 예수를 살아내는 교회. 그 길에서 ‘작은 자들의 신앙’이 인류의 미래를 다시 세울 것이다.

 

2. 갈릴리의 복음, 지금 여기서 다시 피어나다

해방의 복음은 과거가 아니라 현재형 / 가난한 자의 존엄에서 시작된 신앙 / 삶을 바꾸는 예수의 길

 

예수의 복음은 단지 2천 년 전의 이야기가 아니다. 그 복음은 오늘도 거리와 시장, 공장과 학교에서 새롭게 피어난다. ‘구원’은 하늘의 약속이 아니라 지금 여기에서 시작되는 변화다. 
 

◇ 예루살렘이 아닌 갈릴리에서 시작된 이유
 

기독교의 기원은 권력의 중심 예루살렘이 아닌 변방 갈릴리였다.  예수는 실패자와 소외된 자들 곁에서 “하늘나라는 너희 안에 있다”고 말했다. 그 선언은 체제에 대한 반항이자, 인간 존엄의 회복이었다. 하늘나라는 죽은 뒤의 장소가 아니라, 사람이 사랑을 선택하는 순간 피어나는 현실의 공간이었다.

예수의 복음은 ‘죄의 용서’가 아니라 ‘존엄의 회복’을 위한 혁명이었다. 
 

◇ 해방의 복음은 여전히 현재 진행형
 

오늘의 사회에도 새로운 갈릴리가 존재한다. 경제적 불평등, 사회적 낙인, 관계의 붕괴 속에서 수 많은 이들이 ‘존재의 결핍’으로 신음한다. 이 시대의 교회가 다시 예수의 길로 돌아간다면, 그 복음은 다시 피어난다.

그것은 교리의 암송이 아니라 행동으로 드러나는 복음이다. 억눌린 자의 목소리를 듣고, 외로운 이웃의 손을 잡는 순간, 하늘나라는 다시 시작된다. 
 

◇ 하늘나라는 기다림이 아니라 실천이다.
 

예수의 말은 명확했다. “오늘, 네가 나와 함께 하늘나라에 있을 것이다.” 그 말씀은 구원이 지금 여기에서 시작된다는 선언이었다.
 

하늘나라는 먼 미래가 아니라, 사랑과 연민이 행동으로 변하는 그 순간 열린다. 신앙은 기다림이 아니라, 즉시 실행되는 사랑의 결단이다. 
 

갈릴리의 복음은 2천 년 전의 유물이 아니라 지금도 인간의 마음 속에서 자라나는 현재형의 언어다. 미래의 교회는 이 복음의 원형을 회복해야 한다. 

예수를 믿는 신앙이 아니라, 예수를 함께 살아내는 신앙으로...
 

 

3. 두려움 없는 신앙, 삶의 종말을 넘어...

– 종교의 공포에서 자유로 / 무상 속에서 피어나는 희망 / 사랑으로 완성되는 신앙의 미래

 

종교는 오랜 세월 인간의 두려움을 다스리는 장치였다. 죽음의 공포, 심판의 불안, 불확실한 내일의 두려움. 그러나 예수의 복음은 두려움에서 시작된 신앙이 아니라, 사랑에서 완성되는 신앙이었다. 
 

◇ 두려움으로 쌓은 종교의 벽
 

많은 종교는 ‘벌’과 ‘심판’을 말하며 신앙을 유지해왔다. 믿지 않으면 벌받고, 회개하지 않으면 지옥에 간다는 구조. 이런 종교는 결국 사람을 구속하고, 신앙을 공포의 관리 시스템으로 만든다.
 

그러나 예수의 길은 달랐다. 그는 “두려워하지 말라”는 말을 가장 자주 했다. 하느님은 무서운 심판자가 아니라, 사랑으로 품는 아버지였다. 
 

◇ 무상 속에서도 피어나는 희망
 

 ‘만물무상’은 세상의 변화와 소멸을 받아들이는 지혜다. 기독교가 이를 수용한다면, 신앙은 더 자유로워질 것이다. 모든 것이 변하고 사라진다 해도, 그 안에서 사랑을 피워내는 사람이 있다면, 그곳이 곧 하늘나라다. 삶은 유한하지만, 그 유한함 속에서 인간은 무한한 사랑의 능력을 발견한다. 그것이 ‘두려움 없는 신앙’의 본질이다.  
 

◇ 사랑으로 완성되는 신앙의 미래
 

미래의 종교는 공포가 아닌 사랑을 기반으로 해야 한다.  신앙은 통제의 도구가 아니라, 자유의 약속이다. 예배보다 실천, 교리보다 관계, 형식보다 인간의 온기가 먼저 오는 종교. 그것이 미래의 신앙이다.
 

예수는 믿음을 ‘교리’로 정의하지 않았다. 그는 사랑을 하느님 나라의 언어로 남겼다. 
따라서 두려움 없는 신앙이란, 사랑으로 자신과 타인을 회복시키는 용기의 다른 이름이다. 
 

두려움은 인간을 묶지만, 사랑은 인간을 해방시킨다. 신앙은 도피가 아니라 참여이며, 회피가 아니라 품음이다. 미래의 종교는 더 이상 공포의 방주가 아니라, 사랑의 공동체로 존재해야 한다.

* 참고 성경구절 

1) “예배의 대상에서 동행의 존재로”

 

주제	성경 구절	요약
예수와 함께 걷는 신앙	요한복음 15:14-15 “너희는 내가 명하는 대로 행하면 나의 친구라... 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니.”	예수는 자신을 ‘숭배 대상’으로만 두지 않고, 함께 걷는 ‘친구’로 부른다.
섬김의 교회	마가복음 10:45 “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고...”	교회의 본질은 예배 형식보다 실제적인 섬김과 돌봄이다.
땅의 고통을 품는 교회	누가복음 4:18-19 “가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고... 눌린 자를 자유케 하고...”	복음은 추상적 교리가 아니라, 가난하고 억눌린 사람을 해방하는 현실 참여적 메시지다.
신앙의 실천	야고보서 2:17 “행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라.”	믿음은 말로만 증명되지 않는다. 행동 없는 신앙은 생명력을 잃는다.
‘작은 예수’의 길	마태복음 25:40 “지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라.”	예배보다 ‘작은 자와의 연대’가 예수를 따른다는 가장 구체적 증거다.

 

2) “해방의 복음은 과거가 아니라 현재형”

 

복음은 2천 년 전 사건으로 끝난 것이 아니라, 현재에서 존엄을 회복시키는 힘으로 작동한다는 메시지와 연결된 구절입니다.

 

 

3) “종교의 공포에서 자유로, 사랑으로 완성되는 신앙의 미래”

 

‘두려움으로 붙잡는 종교’에서 ‘사랑으로 해방하는 신앙’으로의 전환과 관련된 핵심 구절들입니다. 종말과 죽음조차 공포가 아니라 사랑과 자유의 언어로 재해석됩니다.